Page 144 - Skd 298-2552-12
P. 144
มหาวิทยาลัยอินเดียนาท่ี Bloomington ในสหรัฐอเมริกา ไรผ้ ลการทดลองสนบั สนนุ ความคดิ นตี้ รงกบั ทไี่ อนส์ ไตนค์ ดิ
ผสู้ นใจใครร่ วู้ า่ กาลเิ ลโอพบกฎการตกของวตั ถเุ มอื่ ใด เพราะ ไอนส์ ไตน ์ (Albert Einstein) กเ็ ปน็ นกั วทิ ยาศาสตรค์ นหนงึ่
ในหนังสือ On Motion ท่ีกาลิเลโอเขียนในปี ๑๕๙๐ นั้น ทีศ่ รทั ธากาลเิ ลโอมากทส่ี ุด และได้เจริญรอยตามความเชื่อ
ไม่ปรากฏกฎนี้ แต่ใน Dialogue ที่กาลิเลโอเขียนในป ี ของกาลเิ ลโอทวี่ า่ “ความรเู้ กย่ี วกบั ความจรงิ ทกุ รปู แบบ เรม่ิ
๑๖๓๒ มกี ฎนป้ี รากฏอย ู่ ความไมแ่ นน่ อนเกดิ จากกาลเิ ลโอ และสนิ้ สุดดว้ ยประสบการณ์” (All knowledge of reality
มีนิสัยไม่ชอบเขียนวันหรือปีท่ีพบองค์ความรู้ต่าง ๆ ดังน้ัน starts from experiences and ends in it.)
การจัดเรียงล�ำดับเหตุการณ์การค้นพบจึงมีปัญหาส�ำหรับ
นักประวัติศาสตร์ ด้วยเหตุนี้ Wallace Hager กับคณะ นอม ชอมสกี (Noam Chomsky) นักภาษาศาสตร ์
นักวิจัยแห่ง National Institute of Nuclear Physics นักปรัชญา และนักประพันธ์ชาวอเมริกันผู้มีช่ือเสียง ได้ช ี้
ท่ีเมืองฟลอเรนซ์ จึงระดมยิงบันทึกเร่ืองการตกของวัตถุ ใหเ้ หน็ วา่ การทวี่ ทิ ยาศาสตรด์ ำ� รงอยไู่ ดเ้ พราะความคดิ ตา่ ง ๆ
ทกี่ าลเิ ลโอเขยี นดว้ ยอนภุ าคโปรตอน ซง่ึ เมอื่ ปะทะหยดหมกึ ถกู ทา้ ทายอยเู่ สมอ และการทา้ ทายนเ้ี องทที่ �ำใหว้ ทิ ยาศาสตร์
ในบันทึก รังสีเอกซ์ท่ีเกิดข้ึนสามารถบอกปริมาณของ มชี วี ติ เพราะเมอ่ื ใดทคี่ วามเชอ่ื ทเ่ี หลวไหลถกู ทำ� ลายเพราะ
ธาตเุ หลก็ ทองแดง สงั กะส ี และตะกวั่ ทม่ี ใี นหมกึ ได ้ ขอ้ มลู หลักฐาน วิทยาศาสตร์ก็จะเจริญ แต่ถ้าความเชื่อนั้นได้รับ
ทไ่ี ดจ้ ากการทดลองแสดงใหเ้ หน็ วา่ หมกึ ทก่ี าลเิ ลโอใชใ้ นการ การยนื ยนั เพราะมหี ลกั ฐานเพมิ่ เตมิ วทิ ยาศาสตรก์ จ็ ะยนื ยง
บันทึกกฎการตกและสถานภาพทางการเงินของกาลิเลโอ ตอ่ ไป ดงั นนั้ การเรยี นการสอนวทิ ยาศาสตรท์ ด่ี คี วรเปน็ ไป
ขณะนนั้ มอี าย ุ ๓๙๖ ป ี นน่ั คอื บนั ทกึ ถกู เขยี นเมอื่ ป ี ๑๖๐๖ ในแนวตอ่ ตา้ นและสงสยั ไมใ่ ชใ่ หท้ อ่ งจ�ำและเชอื่ ตลอดเวลา
และการค้นพบน้ีได้ตีพิมพ์เผยแพร่ในวารสาร Nuncius เฉกเชน่ ทก่ี าลเิ ลโอได้กระท�ำเม่ือ ๔ ศตวรรษกอ่ นนี้
ของอิตาลีเมื่อปี ๒๐๐๓ Hager จึงหวังใช้เทคนิคน้ีจัดเรียง
ล�ำดบั ผลงานท้งั หมดของกาลิเลโอตามปที ีเ่ ขียน เอกสารอ้างองิ
Lane Cooper. Aristotle, Galileo, and the Tower of Pisa.
สว่ นนกั ชวี วทิ ยาจากองั กฤษและอติ าลกี ก็ �ำลงั ขออนญุ าต
จากองค์การ Roman Catholic Church เพ่ือวิเคราะห์ Cornell University Press, 1935.
DNA ของกาลิเลโอดูว่าต้อหินในตาของกาลิเลโอมีผลต่อ Maurice Clavelin. The Natural Philosophy of Galileo. MIT
การเห็นวงแหวนของดาวเสาร์เป็นดวงจันทร์สองดวงได้
อย่างไร และขณะนีค้ ณะนักวิจยั ก�ำลังรอการอนุญาตอยู่ Press, 1974.
Maurice Finocchiaro. Retrying Galileo 1633-1992.
ณ วันน้ี กาลิเลโอได้รับการยอมรับว่าเป็นบิดาของ
วิทยาศาสตร์ยุคใหม่ท่ีได้บุกเบิกวิทยาการด้านนี้ โดยการ University of California Press, 2005.
ใช้หลักฐานจากการทดลองเพ่ือคัดค้านหรือสนับสนุนการ Stillman Drake. Discoveries and Opinions of Galileo.
คาดคะเนและจนิ ตนาการ และเปน็ ผใู้ ชเ้ สรภี าพทางความคดิ
ส่วนบุคคลท้าทายอ�ำนาจของสถาบันศาสนา โดยการเขียน Doubleday & Company, 1957.
สอน และปราศรัยความเชื่อของตนจนถูกศาสนาลงโทษ ขอขอบคณุ :
ถึงแม้ในขณะที่กาลิเลโอยังมีชีวิตอยู่จะไม่มีคนยอมรับว่า หอดดู าวเกิดแกว้ จงั หวดั กาญจนบรุ ี
ย่ิงใหญ่ แต่เมื่อถึงปัจจุบันนี้ คนทั้งโลกยอมรับและช่ืนชม อทุ ยานวทิ ยาศาสตรพ์ ระจอมเกลา้ ณ หวา้ กอ จงั หวดั ประจวบครี ขี นั ธ์
กาลเิ ลโอ เพราะกาลเิ ลโอไดท้ �ำใหท้ กุ คนเหน็ ความงามและ ทอ้ งฟ้าจ�ำลอง กรุงเทพมหานคร
ความมเี หตผุ ลของวทิ ยาศาสตรซ์ ง่ึ ทุกคนสามารถเขา้ ใจและ
ซาบซ้ึงได้ กาลิเลโอได้วางรูปแบบการท�ำงานท่ีต้องใช ้
การวิเคราะห์และการทดลองเพื่อหาความรู้ และอาศัยการ
มีใจเปิดกว้างอย่างปราศจากอคติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
กาลเิ ลโอไดเ้ นน้ วา่ ปราชญม์ ใิ ชค่ นทเี่ ปน็ นกั อา่ นหรอื เปน็ คน
ท่ีมีจินตนาการแต่เพียงอย่างเดียวถ้าสิ่งท่ีอ่านหรือรู้น้ัน
152 นิตยสารสารคดี ฉบับที่ ๒๙๘ ธนั วาคม ๒๕๕๒
